Los Mascarados de Lazarim
Los Mascarados de Lazarim
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En Lazarim, en el municipio de Lamego, el ciclo del Carnaval se desdobla en dos momentos. El primero que comienza el quinto domingo antes del Domingo Gordo y el segundo que transcurre entre el Domingo Gordo y el miércoles de Cenizas. El Domingo es el día en el que se desarrollan las diversas celebraciones que anteceden a la gran fiesta carnavalesca.
El primer Domingo pertenece a los Amigos, cuando aparecen los primeros mascarados o caretos recorriendo la población. Durante esa semana, el menú se enriquece con todo tipo de carnes, sobre todo de cerdo, que serán ritualmente servidas a lo largo de este período, precediendo a la abstinencia de la Cuaresma. El Domingo siguiente es de las Amigas y será sucedido por el Domingo de los Compadres y por el Domingo de las Comadres. Durante este período se establece una clara oposición entre los grupos sexuales, con demostraciones de autoridad, en un ambiente de permisividad y diversión. La subversión del orden establecido es característica del Carnaval, buscando un equilibrio final en el seno de la comunidad.
Durante las cinco semanas, los compadres preparan las caretas y las comadres recogen fondos para pagar los maniquíes sacrificados, en hoguera pública, en la 3ª Feria Gorda. Este día, la lectura del testamento carnavalesco, asume el papel principal, presentando aspectos únicos en el país. Una chica lee el testamento del Compadre y un chico el de la Comadre. El texto se divide en tres: al "principio" se nombran a los testamentarios, en las "herencias" se reparte simbólicamente un burro entre los Compadres y Comadres herederos y, después del ajuste de cuentas, el final, momento en el que se quema el Entrudo.
Las máscaras de Lazarim son expresivas de la división momentánea de la comunidad. Por un lado tenemos los “Caretos” y por otro lado las "Senhorinhas", la versión femenina. Los dos papeles son, sin embargo, desempeñados por hombres, distinguidos por la indumentaria y por la sátira de ciertos tipos o situaciones ridículas fácilmente identificados por todos. Además de las máscaras hábilmente talladas en madera, el careto usa una vara antropomorfa denominada marioneta.
El primer Domingo pertenece a los Amigos, cuando aparecen los primeros mascarados o caretos recorriendo la población. Durante esa semana, el menú se enriquece con todo tipo de carnes, sobre todo de cerdo, que serán ritualmente servidas a lo largo de este período, precediendo a la abstinencia de la Cuaresma. El Domingo siguiente es de las Amigas y será sucedido por el Domingo de los Compadres y por el Domingo de las Comadres. Durante este período se establece una clara oposición entre los grupos sexuales, con demostraciones de autoridad, en un ambiente de permisividad y diversión. La subversión del orden establecido es característica del Carnaval, buscando un equilibrio final en el seno de la comunidad.
Durante las cinco semanas, los compadres preparan las caretas y las comadres recogen fondos para pagar los maniquíes sacrificados, en hoguera pública, en la 3ª Feria Gorda. Este día, la lectura del testamento carnavalesco, asume el papel principal, presentando aspectos únicos en el país. Una chica lee el testamento del Compadre y un chico el de la Comadre. El texto se divide en tres: al "principio" se nombran a los testamentarios, en las "herencias" se reparte simbólicamente un burro entre los Compadres y Comadres herederos y, después del ajuste de cuentas, el final, momento en el que se quema el Entrudo.
Las máscaras de Lazarim son expresivas de la división momentánea de la comunidad. Por un lado tenemos los “Caretos” y por otro lado las "Senhorinhas", la versión femenina. Los dos papeles son, sin embargo, desempeñados por hombres, distinguidos por la indumentaria y por la sátira de ciertos tipos o situaciones ridículas fácilmente identificados por todos. Además de las máscaras hábilmente talladas en madera, el careto usa una vara antropomorfa denominada marioneta.
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